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क्यों इतनी सारी महिलाएं वांछित गर्भधारण को समाप्त करने के बारे में झूठ बोलने के लिए मजबूर हैं?
सुप्रीम कोर्ट में रूथ बेडर गिन्सबर्ग की सीट भरने के लिए एमी कोनी बैरेट की पुष्टि सुनवाई के साथ, राष्ट्रीय बातचीत फिर से गर्भपात के अधिकारों में बदल गई है। जबकि बैरेट ने अपनी स्थिति देने से इनकार कर दिया रो बनाम वेड , उसने अतीत में ऐतिहासिक मामले की आलोचना की है और उसके रिकॉर्ड से पता चलता है कि वह पहुंच को सीमित करने के लिए एक विश्वसनीय वोट होगी, जिसमें 'बहुत देर से गर्भपात' को प्रतिबंधित करना शामिल है। — एक हॉट-बटन विषय जिसे आसानी से गलत समझा जाता है जब आप इसमें शामिल बारीकियों को दूर करते हैं।
2019 में फॉक्स न्यूज टाउन हॉल से हाल ही में पुनर्जीवित टिप्पणियों में, पूर्व साउथ बेंड, इंडियाना के मेयर पीट बटिगिएग ने 'देर से होने वाले गर्भपात' के बारे में बात करते समय उस हिस्से को सही ढंग से इंगित किया है जिसे हम याद करते हैं।
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बटिगिएग ने कहा, 'आइए हम उस स्थिति में खुद को एक महिला के स्थान पर रखें।' 'यदि आपकी गर्भावस्था में इतनी देर हो चुकी है, तो लगभग परिभाषा के अनुसार, आप इसे समाप्त करने की उम्मीद कर रहे हैं ... [परिवार तब] अपने जीवनकाल की सबसे विनाशकारी चिकित्सा समाचार प्राप्त करते हैं, स्वास्थ्य या जीवन के बारे में कुछ माँ या गर्भावस्था की व्यवहार्यता जो उन्हें एक असंभव, अकल्पनीय विकल्प बनाने के लिए मजबूर करती है।'
बटिगिएग उस विनाशकारी और जटिल 'पसंद' पर प्रकाश डालने के लिए सही है जिसे जिन महिलाओं ने अपने भ्रूण की खोज की है, उनके गर्भ के बाहर जीवित रहने की संभावना नहीं है। इन महिलाओं, साथ ही माता-पिता, जिन्हें लगा कि वे दिए गए निदान के साथ एक बच्चे की देखभाल करने में असमर्थ होंगे, को जीवन समर्थक व्यक्तियों के लिए उदाहरण के रूप में रखा जा सकता है, जिन्हें यह माना जा सकता है कि गर्भपात प्रक्रियाएं चरम परिस्थितियों में होती हैं। , ज़रूरी।
लेकिन वास्तविकता यह है कि जिन परिवारों ने चिकित्सा कारणों (टीएफएमआर के रूप में भी जाना जाता है) के लिए समाप्त कर दिया है, वे वास्तविक लोग हैं: 'कहानियां' या 'उदाहरण' या किसी प्रकार का गणितीय प्रमाण नहीं है कि हमें अपने प्रजनन अधिकारों की रक्षा करने की कितनी आवश्यकता है . बल्कि, ये जटिल, सूक्ष्म, दु: खद अनुभव वाले व्यक्ति हैं जिन्हें अक्सर अकेले पीड़ित होने के लिए छोड़ दिया जाता है, गर्भावस्था के नुकसान और गर्भपात समुदाय द्वारा बड़े पैमाने पर स्वागत नहीं किया जाता है। इनमें से बहुत से परिवार यह महसूस नहीं करते हैं कि वे निर्णय के डर से, दोस्तों और परिवार के साथ भी, जो कुछ भी कर रहे हैं, उसके बारे में वे स्पष्ट हो सकते हैं। ये नुकसान अक्सर चुप्पी, कलंक और शर्म में डूब जाते हैं जो गर्भावस्था के अन्य नुकसानों को घेर लेते हैं, तथा गर्भपात के उग्र राजनीतिकरण से अतिरिक्त रूप से कलंकित हो जाते हैं।
प्रजनन और मातृ मानसिक स्वास्थ्य में विशेषज्ञता वाले एक मनोवैज्ञानिक के रूप में, मैंने पाया है कि मेरा कार्यालय उन कुछ स्थानों में से एक है जहां महिलाएं चिकित्सा कारणों से समाप्त होने के बारे में साझा करने में सहज महसूस करती हैं, इस तथाकथित 'पसंद' का सामना करना पड़ता है।
इस कठिन, जीवन-परिवर्तनकारी 'निर्णय' को नेविगेट करने के लिए कोई एक आकार-फिट-सभी दृष्टिकोण नहीं है, और इसलिए मैं सुनता हूं कि कैसे आगे बढ़ना है, कैसे शांति बनाना है, आगे क्या होगा, कैसे साझा करना है प्रिय उनके आसन्न नुकसान के विवरण के बारे में, और अंत में, आत्म-निर्णय से मुक्त कैसे आगे बढ़ना है।
#IHadaMiscarriage अभियान के निर्माता के रूप में, और 16-सप्ताह के गर्भपात का अनुभव करने के बाद, मैंने पहली बार देखा है कि इन महिलाओं और परिवारों को किसी ऐसे व्यक्ति से समर्थन की कितनी आवश्यकता है जो वास्तव में उनके विशेष प्रकार के नुकसान को समझता है - और संसाधनों को ढूंढना कितना चुनौतीपूर्ण हो सकता है। जो गर्भावस्था के नुकसान के सभी पहलुओं पर बात करते हैं।
मैंने #IHadaMiscarriage समुदाय की सात महिलाओं से चिकित्सा कारणों से समाप्त होने के बारे में बात की, बेदाग कलंक, महाकाव्य दुःख, और हम इस प्रकार के नुकसान का अनुभव करने वाले परिवारों को अधिक पर्याप्त रूप से कैसे गले लगा सकते हैं।
क्या यह एक निर्णय है?
सबसे पहले, यह विचार कि यह एक 'पसंद' है (उसी तरह हम अक्सर अधिकांश गर्भपात के बारे में सोचते हैं) अपने आप में हानिकारक हो सकता है। कई लोगों के मामले में जिनके पास TFMR है, डॉक्टर माता-पिता को सूचित कर सकते हैं कि बच्चा किसी भी परिस्थिति में जीवित नहीं रहेगा, और समाप्ति को 'चुनने' से दोनों बच्चे बच जाएंगे। तथा माँ दर्द की दुनिया
पांच सप्ताह के गहन परीक्षण के बाद मेव* को इस तरह की खबर मिली, जो तब शुरू हुई जब वह 13 सप्ताह की गर्भवती थी। 'उन्होंने हमें समझाया कि हमारे बेटे की हालत इतनी गंभीर थी, उन्होंने इसे 'जीवन के साथ असंगत' कहा। वह कहती है। 'ऐकोन्ड्रोजेनेसिस [उसके बेटे को प्राप्त निदान] के साथ कोई जीवित इंसान नहीं हैं - इसके साथ सभी बच्चे गर्भ में या जन्म के तुरंत बाद मर जाते हैं। और यह एक दर्दनाक दर्दनाक मौत है।' क्योंकि उसकी हड्डियाँ इतनी भंगुर थीं, उसने सीखा, वे जल्द ही गर्भ में टूटने लगेंगी। फिर, दर्द के लिए तंत्रिका कनेक्शन बनेंगे, तो वह शुरू होगा भावना यह। वह शायद जन्म से नहीं बचेगी, क्योंकि उसकी हड्डियों को कुचल दिया जाएगा, लेकिन कम संभावना में, वह दम घुटने से शीघ्र ही मर जाएगा, क्योंकि उसकी पसली का पिंजरा उसके फेफड़ों के लिए बहुत छोटा था, 'वह बताती है। 'यही वह समय था जब हम बिना किसी संदेह के जानते थे कि हम अपने बच्चे के लिए केवल यही कर सकते हैं कि उसे एक शांतिपूर्ण मौत दी जाए।'
यहां तक कि उन परिवारों के लिए भी जिन्हें जानलेवा निदान नहीं दिया गया है, 'पसंद' शब्द एक भारित और गलत शब्द की तरह लग सकता है। 16 सप्ताह के साथ, ब्रुक * को बताया गया कि उसके बच्चे को ट्राइसॉमी 21 (डाउन सिंड्रोम के लिए एक क्रोमोसोमल मार्कर) है, और आत्मा की अविश्वसनीय मात्रा में खोज के बाद, समाप्त हो गया। 'मुझे अक्सर खुद को याद दिलाना पड़ता है कि यह निर्णय इस बारे में नहीं था कि मैं बच्चे की देखभाल कर सकता हूं या नहीं या मैं इस बच्चे से कितना प्यार कर सकता हूं, बल्कि बच्चे के सर्वोत्तम हित में क्या था। चूँकि मेरे बच्चे की बौद्धिक और चिकित्सीय ज़रूरतों का एक स्पेक्ट्रम है, मुझे लगा कि मैं यह जोखिम नहीं उठा सकता कि उन्हें कई अन्य मुद्दों के साथ-साथ दिल की समस्याओं और कैंसर का भी सामना करना पड़ सकता है, सिर्फ इसलिए कि मैं एक बच्चा चाहता था और जानता था कि मैं इसकी देखभाल कर सकता हूं।' जबकि ब्रुक ने स्वीकार किया कि उसने वास्तव में, एक विकल्प बनाया, गलत धारणा है कि उसकी गर्भावस्था को समाप्त करने का परिणाम वह परिणाम था जो वह चाहती थी कि उसे कई लोगों के साथ विवरण साझा करने से रोकता है, वह कहती है।
'मैं इतना गुस्से में था कि 'निर्णय' मुझ पर पड़ गया। मैं सोचूंगा: भगवान कृपया, कृपया मेरे बीमार बच्चे को ले जाएं ताकि मुझे यह चुनाव न करना पड़े । '
मेव*
जो महिलाएं इस विकल्प को चुनती हैं वे अभी भी सम्मान, गोपनीयता और समझ के योग्य हैं, कुछ ऐसा जो ब्रुक के जूते में कई महिलाएं अक्सर प्राप्त नहीं करती हैं, खासकर जब निदान स्पष्ट कट नहीं होता है या परिणाम काला और सफेद नहीं होता है .
एलेक्सिस* ने अपने 12-सप्ताह के स्कैन में निदान की एक लीटनी प्राप्त की: उसके बच्चे की नाक की हड्डी अनुपस्थित थी, नाक की पारभासी बढ़ गई थी, एक इकोोजेनिक इंट्राकार्डियक फोकस और इकोोजेनिक आंत्र था। 'ये संकेतक डाउन सिंड्रोम से जुड़े थे, अतिरिक्त जटिल चिकित्सा स्थितियों जैसे गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल बाधा, अंतर्गर्भाशयी रक्तस्राव, और अंतर्गर्भाशयी विकास प्रतिबंध एक चिंता का विषय है,' वह बताती हैं। 'हमारी छोटी लड़की के पास [सरल] निदान नहीं था जो शल्य चिकित्सा देखभाल, चिकित्सा देखभाल, या विभिन्न उपचारों के साथ बेहतर हो सकता था। जब तक वह पैदा नहीं हुई, हम उसके निदान की गंभीरता को कभी नहीं जान पाएंगे।'
वह इस वास्तविकता से जूझ रही थी, यह निर्धारित करने की कोशिश कर रही थी कि क्या करना है। 'आप जीवन की गुणवत्ता को कैसे परिभाषित करते हैं? मुझे अपने आप से यह बार-बार पूछना पड़ा क्योंकि हम अपने निदान और निर्णय लेने की प्रक्रिया से गुजर रहे थे, वास्तव में एक स्पष्ट निर्णय पर आने के लिए - एक जिसे मैं जानता था कि मुझे पछतावा नहीं होगा और एक जिसे मैं जानता था कि वह मेरे लिए सबसे अच्छा होगा, मेरा परिवार और अंत में, मेरी बेटी। थेरेपी एक ऐसी जगह थी जहां मैं इन सभी विचारों को संसाधित करने, अपने पति के साथ बातचीत को अवरुद्ध करने, और वास्तव में उस निर्णय की पुष्टि करने में सक्षम थी जो मैं करना चाहती थी, 'वह कहती हैं। 'वह नहीं, हम नहीं, बल्कि मैं - इस गर्भावस्था को ले जाने वाली महिला जो हमारी वांछित गर्भावस्था को समाप्त करने की शारीरिकता का अनुभव करेगी।'
मेव ने कहा कि अपने बेटे पर किए गए आनुवंशिक परीक्षण के अंतिम परिणामों की प्रतीक्षा करते हुए, उसने खुद को गर्भपात के लिए प्रार्थना करते हुए पाया, बस 'पसंद' का भ्रम तालिका से बाहर हो जाएगा। 'मुझे पता है कि यह भयानक लग सकता है, लेकिन उस सप्ताह निदान और निर्णय के बीच, मैं यही चाहता था। मैं इतना क्रोधित था कि 'निर्णय' मुझ पर गिरा। मैं सोचूंगा: भगवान कृपया, कृपया मेरे बीमार बच्चे को ले जाएं ताकि मुझे यह चुनाव न करना पड़े । '
मैंने मौत को नहीं चुना। मौत ने मुझे चुना। मेरी 'पसंद', लाखों अन्य महिलाओं के साथ, प्यार में बनी थी।
नोरा *
नोरा* इसे इस तरह से कहते हैं: 'मैंने मौत को नहीं चुना। मौत ने मुझे चुना। मेरी 'पसंद,' लाखों अन्य महिलाओं के साथ, प्यार में बनाया गया था।'
गोपनीयता की संस्कृति
ऐसे ठोस आंकड़े नहीं हैं जो पर्याप्त रूप से यह पकड़ सकें कि इस तरह से कितने गर्भधारण समाप्त होते हैं। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि बहुत से, बहुत से लोग जिनके पास TFMR है, वे लोगों को इस बारे में सच्चाई नहीं बताते हैं कि उनकी गर्भावस्था कैसे और क्यों समाप्त हुई, जो अक्सर इस परिणाम को घेरने वाले कठोर निर्णय और कलंक के समझने योग्य भय से उत्पन्न होते हैं। यह डर काफी हद तक समाप्ति के विचार के राजनीतिकरण से जुड़ा है।
जस्टिन*, जिसका पालन-पोषण कैथोलिक हुआ था, का कहना है कि उसके अधिकांश दोस्तों और परिवार को अभी भी नहीं पता कि उसके बेटे के साथ क्या हुआ था। 'केवल हमारे तत्काल परिवारों को पता है कि हमने समाप्त कर दिया है, साथ ही हमारे आंतरिक सर्कल के कुछ चुनिंदा दोस्तों को भी। हमने केवल कुछ लोगों को यह बताने के लिए चुना कि वे न्याय नहीं करना चाहते हैं, जो मेरा मानना है कि समाज में समाप्ति को कैसे चित्रित किया जाता है। हमारी कहानी है कि हमारा बेटा मृत पैदा हुआ था।'
मेव का कहना है कि क्योंकि उसके डॉक्टरों ने उसके साथ चर्चा करते समय उसे गर्भपात नहीं कहा था, इसलिए उसे तकनीकी रूप से इसका एहसास नहीं हुआ था एक बहुत बाद तक। 'मुझे लगता है कि मैं सार्वजनिक रूप से साझा नहीं कर सकता कि मेरे बेटे की मृत्यु कैसे हुई क्योंकि मैं संभावित रूप से प्राप्त होने वाले फैसले की मौत से डरता हूं। मुझे नहीं लगता कि मैं इसे संभाल सकता हूं। मुझे सोशल मीडिया पर बहुत से ऐसे लोगों से दोस्ती करनी पड़ी है जो जीवन समर्थक हैं क्योंकि उनके पोस्ट इतने ट्रिगर (और अज्ञानी) हैं, 'वह कहती हैं। 'मैं अपने बच्चे के लिए शांति चुनने के अधिकार के लिए आभारी हूं। मैं नहीं जानता कि क्या मैं जीवित होता यदि मुझे अपने बच्चे को जन्म देने के लिए मजबूर किया जाता, यह जानते हुए कि वह मेरे गर्भ में हफ्तों तक रहता और फिर एक अकल्पनीय रूप से दर्दनाक मौत मर जाता। यह उसके लिए शांतिपूर्ण मौत चुनने से ज्यादा मुझे प्रताड़ित करता।'
कभी-कभी सबसे अप्रत्याशित स्थानों से निर्णय आता है - नोरा की अपनी मां ने उससे कहा: 'किसी को भी यह नहीं जानना चाहिए कि आपने गर्भावस्था को समाप्त कर दिया है', जिसका अर्थ है कि उसने कुछ किया था बुरा , कुछ शर्मनाक, अकथनीय भी। वह कहती हैं, 'उस समय मुझे लगा कि मुझे जज किया जाएगा या वह समाज मुझे जज करेगा,' वह कहती हैं।
कैथरीन* को उसकी बर्खास्तगी करने वाले मेडिकल स्टाफ के फैसले का भी डर था। 'किसी ने मुझे नहीं बताया कि यह कैसा होगा। डॉक्टर कहते रहे, 'तुम जन्म दोगी', लेकिन मेरे दिमाग ने मुझे यह नहीं सोचने दिया कि मैं वास्तव में एक शिशु . मैं चाहता था कि नर्सें जानें: I चाहता था मेरा बच्चा। मैं नहीं चाहता था कि वे यह सोचें कि मुझे प्राप्त चिकित्सीय निदान के अलावा किसी अन्य कारण से मैं देर से गर्भावस्था को समाप्त कर रही थी। बेशक, उनके पास [मैं क्यों समाप्त कर रहा था] के बारे में नोट्स थे, लेकिन मुझे अभी भी वहां होने के बारे में बहुत शर्म आ रही थी। यह तब तक नहीं था जब तक नर्स ने यह नहीं पूछा कि क्या मैं बच्चे को देखना चाहूंगी, मैं रो पड़ी।
चिकित्सा कारणों से समाप्त होने वाली महिलाएं अक्सर गर्भावस्था के नुकसान समुदाय से भी अलग-थलग महसूस करती हैं। लुसी* ने इसका अनुभव किया: 'नुकसान वाले समुदाय में भी, लोग निर्णय कर सकते हैं और उन परिवारों को नीचा दिखा सकते हैं जो मेरी स्थिति में रहे हैं। मैंने सुना है 'आप कैसे समाप्त करना चुन सकते हैं; मैं खुशी-खुशी बच्चे को ले लेता। और 'मेरा गर्भपात हो गया था; मैं ऐसा कभी नहीं करूंगी क्योंकि मैं इतनी बुरी तरह से एक बच्चा चाहती हूं.' लेकिन मुझे नहीं लगता कि लोगों को स्थिति की भयावहता का एहसास तब तक होता है जब तक आप उसमें नहीं होते।' लूसी कहती हैं कि धार्मिक और राजनीतिक मान्यताएं केवल एक बच्चे को खोने से निपटने के उनके संघर्ष को जटिल बनाती हैं।
ऐसे कई लोग हैं जो यह नहीं समझ सकते हैं कि कोई भी कभी भी गर्भावस्था को समाप्त क्यों करेगा - या इसे असंभव और अवैध बना देगा। लेकिन अगर लोग हमारे पदों पर होते, तो उनकी धुन बदल जाती। यह धर्म या राजनीति से परे है जब आपको पता चलता है कि आपका बच्चा बीमार है।
लुसी *
यहां तक कि जो लोग अपने TFMR के बारे में साझा करते हैं, वे यह भी चुन सकते हैं कि कौन सा विवरण विवेकपूर्ण तरीके से प्रकट किया जाए, इस डर से कि उन्हें चेतावनी दी जाए। उदाहरण के लिए, ब्रुक ईमानदार है कि उसने चिकित्सा कारणों से समाप्त कर दिया, लेकिन उन चिकित्सा कारणों के बारे में नहीं। 'बहुत से लोग नहीं जानते कि डाउन सिंड्रोम निदान के कारण मैंने समाप्त कर दिया। मुझे चिंता है कि समाज डाउन सिंड्रोम को जिस तरह से देखता है, उस कारण से मुझे समाप्त करने के लिए बहुत कम स्वीकार किया जाएगा।'
एक अलग तरह का दुख
चिकित्सा कारणों से समाप्त होने के साथ-साथ होने वाली भारी जटिलता के कारण, प्रक्रिया का पालन करने वाला दुःख दुर्गम और दमनकारी महसूस कर सकता है, साथ ही दूसरों को समझाना असंभव भी हो सकता है।
जस्टिन का कहना है कि उनके नुकसान के बाद उनकी भावनाओं ने बेतहाशा पिंग-पॉन्ग किया। 'मैंने यह सब महसूस किया है: तीव्र क्रोध, अत्यधिक उदासी, निराशा, डर है कि यह फिर से होगा, जो कई बार अक्षम हो गया है। ईर्ष्या ने मुझे भी भस्म कर दिया है - कि कई अन्य लोगों को इस तरह का निर्णय नहीं लेना पड़ा; बिना मुद्दों के बच्चों को बाहर निकालने वाले सभी जोड़ों के प्रति ईर्ष्या; निर्दोष लापरवाह गर्भधारण करने वाली महिलाओं के प्रति ईर्ष्या क्योंकि उन्होंने कभी इस तरह के आघात को सहन नहीं किया है, 'वह कहती हैं। 'जब हमने प्रसव पीड़ा को प्रेरित किया और अपने बेटे को अलविदा कह दिया, तो मैं आत्मघाती हो गया - इस तरह मैं प्रभावित हुआ।'
ईर्ष्या ने मुझे भी भस्म कर दिया है - कि कई अन्य लोगों को इस तरह का निर्णय नहीं लेना पड़ा; बिना मुद्दों के बच्चों को बाहर निकालने वाले सभी जोड़ों के प्रति ईर्ष्या; निर्दोष लापरवाह गर्भधारण करने वाली महिलाओं के प्रति ईर्ष्या क्योंकि उन्होंने कभी इस तरह के आघात को सहन नहीं किया है।
जस्टिन*
नोरा* ने एक बहुत ही विशिष्ट प्रकार के दुःख के बारे में बात की जो अक्सर गर्भावस्था के नुकसान के साथ होता है - पीड़ा और भय का एक संयोजन जो पीड़ा समाप्त हो जाएगी, क्योंकि भावना की तीव्रता बच्चे का सबूत है कि एक बार था। 'मैं [मेरे दुःख] के माध्यम से काम करने के लिए कड़ी मेहनत कर रहा हूं, लेकिन मेरे टूटे हुए दिल को पूरी तरह से ठीक करना बहुत मुश्किल है और, ईमानदारी से, मुझे यकीन नहीं है कि मैं कभी भी चाहूंगा। तभी मैं उसे सबसे ज्यादा महसूस करता हूं।'
वह आगे कहती हैं कि अपने नुकसान के बारे में बात करते हुए दूसरों द्वारा नकारात्मक रूप से देखा जा सकता है, ऐसा करना अभी भी महत्वपूर्ण है। 'मैं चाहता हूं कि लोग इतने बड़े फैसले का सामना करने की जटिलता को जानें और इससे कितना प्यार घिरा हुआ है।'
अंततः समाप्त करने के लिए 'निर्णय' करने से जुड़ा अपराध केवल इस पहले से ही चुनौतीपूर्ण प्रकार के दु: ख को जोड़ता है। एलेक्सिस कहते हैं, 'मुझे लगा कि पसंद के अतिरिक्त बोझ ने मेरे दिमाग और शरीर में दुख की एक और परत जोड़ दी है। 'मैंने जैसा निर्णय लिया, उसकी जटिलता को समझने के लिए दूसरों को समझाने की कोशिश करना, उसके पीछे का मनोविज्ञान... यह असंभव था।'
मेव ने खुद को इस बात से नाराज पाया है कि कैसे टीएफएमआर, और उसके बाद के दुःख का सर्वेक्षण गर्भावस्था के नुकसान समुदाय के भीतर भी किया जाता है - इस समूह के बीच भी दु: ख का एक नकली पदानुक्रम है, जहां टीएफएमआर अक्सर शामिल नहीं होता है या पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया जाता है क्योंकि लोग इसे देखते हैं वैकल्पिक के रूप में नुकसान का प्रकार। यह निश्चित रूप से अपने आधार पर झूठा है। 'मुझे लगता है कि गर्भपात या मृत जन्म की तुलना में टीएफएमआर प्रक्रिया के लिए अधिक जटिल है। माताओं की धारणा - यहां तक कि जीवन अनुवांशिक विकार के साथ घातक / असंगत के स्पष्ट निदान के साथ - टर्म लेना चुनते हैं, ऐसा करने के लिए संत हैं [मुझे पेंट करता है] एक राक्षस के रूप में, 'वह कहती हैं। 'वे कितने मजबूत और प्यार करने वाले और बुद्धिमान हैं, इसके लिए उनकी प्रशंसा की जाती है। यह बहुत अच्छा है अगर यह उनके परिवार के लिए उनका निर्णय था; मैं इसका सम्मान करता हूं और मुझे उनके लिए सहानुभूति है क्योंकि यह बहुत कठिन है। मुझे बस वही सम्मान और वही धारणा चाहिए। मेरे बेटे को शांति से जाने देना मेरी किताब में उतना ही सराहनीय है।'
लुसी, जो कहती है कि वह अंततः अपने सहायता समूह की मदद से अपने अनुभव के बारे में खुला और ईमानदार होने में सक्षम थी, इससे सहमत है। 'मैंने महसूस किया कि अपनी बेटी के बारे में बात करना वास्तव में मुझे उसे याद रखना है। मुझे उसे ले जाने के बाहर माँ होने का अनुभव कभी नहीं मिला, और उसके बारे में बात करने से उसकी याद मेरे लिए ज़िंदा रहती है। मैंने अपने दुख के लिए माफी नहीं मांगने का फैसला किया है, क्योंकि यह हमेशा मेरे साथ रहेगा।'
*सभी नाम बदल दिए गए हैं
जेसिका ज़कर लॉस एंजिल्स स्थित मनोवैज्ञानिक हैं जो प्रजनन स्वास्थ्य में विशेषज्ञता रखते हैं और आई हैड ए मिसकैरिज: ए मेमॉयर, ए मूवमेंट के लेखक हैं।